Quem foi Asafe Na Biblia

Ìndice

Quem Foi Asafe na Biblia?

Asafe era filho de Baraquias, filho de Levi (1Cr 6:39-43). Foi levita, salmista, profeta e encarregado da música sacra, nos dias do rei Davi e Salomão.

Levita: Era levita por hereditariedade, pertencendo a tribo de Levi, descendente de Levi. Teve notoriedade quando foi escolhido para entoar louvores ao Senhor, na transposição da arca da casa de Obede-Edom para Jerusalém, juntamente com Etã e Hemã, liderando a adoração (1Cr 15:16-19).

O instrumento que ele tocava era os címbalos, instrumento de percussão (1Cr 16: 5).

Salmista:

Foi salmista, tendo os salmos 50, 73-83 atribuídos a ele.

Profeta:

Seus salmos estão cheios da proclamação dos juízos de Deus (salmo 73: 17-20 e Salmo 83).

Encarregado da Música Sacra:

Foi nomeado pelo rei Davi para ser o líder principal da adoração que seria realizada diariamente no lugar onde a arca foi alojada, em Jerusalém (1Cr 16: 4, 5). Foi um dos líderes, na adoração, quando o templo de Salomão foi inaugurado e o templo se encheu da Glória do Senhor (2Cr 5: 12-14).

Memorável:

Os chamados “filhos de Asafe” eram um grupo de levitas que foram influenciados pelo legado deixado por Asafe, ou seus descendentes que exerciam a mesma atividade seguindo o seu modelo. O que sabemos é que a expressão “filhos de Asafe” é uma prova do quanto Asafe “marcou” a sua época.

Asafe na biblia tornou-se célebre, memorável, tanto que em tempos posteriores, foi lembrado pelo rei Ezequias, como levita e profeta (2Cr 29:30 e Ne 12:4).

O Salmo de Asafe na Biblia – Salmo 73

Para que possamos entender melhor o Salmo 73, veja a seguinte ilustração:

“Um dia, quatro homens cegos de nascença, que nunca haviam visto a luz do dia, decidiram ir ao zoológico. Quando eles chegaram diante de um elefante, o guia do zoológico permitiu que cada um tocasse no animal.

O primeiro segurou a cauda do animal e disse: o elefante é como uma corda grande. O segundo abraçou uma das patas, e disse: o elefante é como um grande tronco de árvore. Já o terceiro tocou o lado do elefante e disse: O elefante é realmente um grande muro. Por último, o quarto tocou a tromba, e disse: elefante é como uma cobra enorme.”

A verdade é que nenhum deles conseguiu descrever o que de fato seria um elefante. Isso porque cada um olhou a “partir de um único lado, de uma única perspectiva, a partir de um ponto apenas.

Eu pergunto:

De que lado,  ângulo, maneira, perspectiva, de qual lugar você está analisando e observando tudo o que está acontecendo na sua vida hoje? Pergunto isso porque não são raras às vezes em que situações adversas e contraditórias nos levam a fazer uma leitura errada da nossa vida, pois tendemos a olhar para apenas um lado da história.

Um dos principais cantores em Israel nos dias de Davi, cuja idade devia oscilar entre os 60 e os 70 anos quando escreveu o Salmo, homem dedicado e líder do coro, relata o conflito, o dilema, quando, em um determinado momento, seu autor passa a olhar a vida a partir de um único ângulo, de um único lado da história. Ele olha o mundo e percebe que está tudo errado e confuso demais para ele.

O dilema de Asafe na Biblia

Por que o justo sofre, enquanto o ímpio prospera? Coisas boas acontecem com pessoas más e coisas más acontecem com pessoas boas? Porque homens santos como Jeremias, Isaías, João Batista, Estevão e o apóstolo Paulo são martirizados enquanto homens ímpios como Herodes e Nero governam o mundo?

A fim de tentar entender um pouco esse dilema, do salmo 73, veremos, primeiro, em que Asafe acreditava sobre Deus.

A Educação Religiosa de Asafe na Biblia (Vs. 1) – Lei da Justa Retribuição

“Verdadeiramente bom é Deus para com Israel, para com os limpos de coração.” (V.1)

Asafe, como todo judeu, tinha sua alicerçada na bondade de Deus. Para ele, Deus era o Deus de Israel e era bom para os israelitas que eram puros de coração. Este era o chão sólido que os pés de Asafe estavam firmados.

E este é o fundamento da nossa compreensão de Deus também. Sabemos que Deus é bom, que Deus nos ama, que nos escolheu, que nunca nos abandonará, que cuidará de nós e nos abençoará se formos fies a Ele.

Esta também era a fé de Asafe. Ele cresceu ouvindo que Deus era bom para os justos, porém, ao olhar em volta, parece que a realidade do mundo está em desacordo com o que havia aprendido e acreditado.

No entanto, subitamente, ele começa a colocar em dúvida essa bondade de Deus. Apesar de ter crido na justiça e misericórdia do Senhor durante toda a existência, houve um dia no qual pressentiu estar pisando no terreno da apostasia. Ele disse:

“Quanto a mim, porém, quase me resvalaram os pés“ (v.2)

Asafe percebeu que seus pensamentos o estavam guiando a um caminho escorregadio. Na realidade, ele descobriu que faltou muito pouco para que abandonasse a fé.

No verso 3, Asafe nos dá a razão da sua “quase queda”: “Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperidade dos perversos.“

Três coisas que Asafe invejou dos ímpios

1 – A Saúde dos Ímpios

“Para eles não há preocupações, seu corpo é sadio e nédio“ (v.4)

Asafe inveja o perfeito estado de saúde dos homens maus. A questão era a seguinte: “Por que alguns conhecidos mauricinhos gozam de perfeita saúde durante toda a vida ao passo que muitos homens de Deus morrem de câncer no auge do ministério sagrado?” Parece que, para Asafe, os homens maus e prósperos nunca ficam doentes.

2 – Não Há Fardo no Trabalho

“Não partilham das canseiras dos mortais, nem são afligidos como os outros homens” (v.5)

Ir trabalhar em um ônibus lotado, trem da Central do Brasil e metrô abarrotado é coisa que não faz parte do mundo de alguns magnatas aproveitadores. Eles desfrutam é de boa vida, sombra e água fresca.

3 – A Vida É um Sucesso

“e prosperam no mundo; aumentam em riquezas” (v.12b)

Asafe se perturbou ainda com a constatação de que a vida dos perversos é normalmente um sucesso. Não têm contas vencidas nem cartão de crédito estourado. Nenhum aperto financeiro lhes impossibilita curtir férias. Aliás, são economicamente tranquilos, pois só “…aumentam suas riquezas“ (v.12).

Sete características dos ímpios?

1 – Soberbos

“Daí a soberba que os cinge como um colar“ (v.6a)

Asafe concluiu que os homens sem Deus exibem a sua soberba “como um colar”. Quando o homem não tem o temor de Deus no coração, dá status ser soberbo e falar de grandes realizações com a boca cheia de arrogância. Somente quando o temor de Deus está no coração é que a soberba não é o sentimento natural de uma pessoa.

2 – Violentos

“A violência os envolve como manto” (v.6b)

A violência os envolve como um “manto protetor”. São violentos pois sendo assim estão seguros. Ninguém mexe com eles. Mandam e desmandam. Eles contratam outros ímpios para tirar satisfação com quem cruzar o seu caminho.

3 – Glutões

Os olhos saltam-lhes da gordura” (v.7)

Asafe percebeu que os homens perversos adoram fartura. Concluem seus atos de maldade em uma mesa farta. Sua filosofia não passa de “comamos e bebemos porque amanhã morreremos.“

4 – Fantasiosos

“Do coração brotam-lhes fantasias” (v.7b)

Estão sempre inventando novas formas de pecar. O seu coração é um laboratório de maldade.

5 – Maliciosos no falar

“Motejam e falam maliciosamente“(v.8)

Nas rodas de amigos eles falam coisas com sentido duplo. Há sempre uma ponta de maldade naquilo que dizem. Esse é o comportamento de homens que enriquecem sem os princípios de Deus na alma.

6 – Irreverentes

“Contra os céus desandam a boca“(v.9)

Também não faltam em nossos dias homens que se enriquecem falando aberrações contra os céus. Tomam o nome de Deus em vão. Contam piadas sobre Deus e sua obra.

7 – Difamadores

“A sua língua percorre a terra” (v.9b)

Falam com orgulho dos seus casos amorosos, e tais notícias percorrem a terra… Fofocam do da direta e também do da esquerda, do que viram e do que não viram.

Ao atentar-se para a vida do ímpio, a visão de Asafe ficou ofuscada para duas coisas

1 – Deus se preocupa com a vida moral dos homens

“E eles dizem: Como o sabe Deus? Há conhecimento no Altíssimo?” (v.11)

Em razão de todo esse luxo e prosperidade dos ímpios, a mente, sem esclarecimento da verdade, deduz que Deus não está preocupado com as particularidades da vida moral dos homens, já que permite o sucesso dos ímpios e arrogantes.

a) Esse é o pensamento Deísta. Acredita que Deus criou o mundo e o deixou ao acaso. Ele pouco se importa com as escolhas dos homens.

b) Por esse motivo a biblia diz que Asafe achou que havia perdido o seu tempo, fugindo da aparência do mal, negando a mundo, renunciando a carne, pois, segundo o pensamento, Deus não se importa com o que as pessoas fazem ou deixam de fazer. Ele diz:

“Na verdade que em vão tenho purificado o meu coração; e lavei as minhas mãos na inocência.” (v.13)

c) Mas Deus se importa, pois ele disse: “Sede santos, porque eu sou santo.“ (1 Pedro 1.16).

E mais: “Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor“ (Hebreus 12.14)

2 – Teologia do Sofrimento

“Pois todo o dia tenho sido afligido, e castigado cada manhã.”(v.14)

A inveja impediu Asafe de ver a teologia do sofrimento. Na realidade, principalmente nos dias atuais, poucas pessoas consideram tal verdade. Estamos em tempos de êxtase espiritual, cristianismo da prosperidade e fórmulas espiritual para se conseguir o que quer. O importante é ser feliz, conquistando tudo quanto desejar. Aqui não há lugar para o sofrimento e para a pobreza material, conforme Paulo nos ensina ser possível na vida cristã.

Não há problema em almejar um emprego melhor e melhorar financeiramente, o problema é correr tanto atrás do dinheiro ao ponto de colocá-lo em primeiro lugar e a vida com Deus ficar para depois.

Aonde entram as provações do justo? O sofrer por Cristo? O levar a cruz? As marcas do evangelho? O espinho na carne que nos põe no lugar que Deus quer?

Mas, mesmo passando pela crise em que estava, Asafe não deixou de ir ao templo. E foi lá que teve a sua visão mudada pela operação do Espírito de Deus em sua vida.

Sete Verdades Que Asafe percebeu no templo (Vs. 17-28)

1 – Ele Viu o Futuro desastroso do Ímpio

“Até que entrei no santuário de Deus; então entendi eu o fim deles.” (v.17)

A – O ímpio pode ter muitas felicidades aqui, mas toda a sua alegria acabará na morte, em uma eternidade sem Deus.

A palavra de Deus vai dizer que Asafe percebe que não há motivos para sentir inveja deles, pois:

1 – O próprio Deus os põe em lugar escorregadio – v.18;
2 – Serão lançados em destruição – v.18;
3 – Serão consumidos de terrores – v.19.

B – Viu que a destruição dos ímpios será REPENTINA:

Asafe tinha pensado que Deus estava sendo injusto por não punir os ímpios de imediato. Mas é que Deus nem sempre ajusta as contas no mesmo dia. Deus parece estar dormindo (v. 20). Mas Deus não dorme. Deus dá corda ao homem, mas um dia Deus despertará e a ruína do ímpio será repentina e completa.

C – Se pudêssemos participar dos últimos momentos de vida de uma pessoa que viveu longe de Deus

Ela “usufruiu” dos prazeres e das facilidades do pecado durante toda a sua vida! É drástico imaginar, mas pense no fim dessa pessoa. A morte chegou de súbito. Ela sente que está morrendo… escorregando da estrada da vida para o desfiladeiro da morte. É o fim. Resta-lhe somente o terror, pavor e desespero. Angustias invernais lhe envolvem.

E o que lhe espera:
– tormento eterno;

– pranto e ranger de dentes;

– eterno juízo;

– o fogo que nunca se apaga;

– Quem lá chega nunca mais sai e não há uma segunda chance.

“Porque o Senhor conhece o caminho dos justos; porém o caminho dos ímpios perecerá. “(Salmo 1:6)

2 – A Loucura do Seu Coração – V. 21,22

Na antiguidade, acreditava-se que:
Coração = era a sede dos pensamentos
Rins = A sede dos sentimentos

Asafe ficou tão perturbado que seus pensamentos o faziam acreditar que a vida com Deus era ruim

a – O coração azedou

Quem pensa como Asafe, mesmo já salvo em Cristo, acredita que a vida é ruim, a família é ruim, o emprego é ruim, o cônjuge é ruim. Ele diz: “ninguém me vê”, “ninguém me dá oportunidade”, “ninguém olha pra mim”, “ninguém me enxerga”.

Murmura dizendo: “Deus não me abre a porta”, “Deus não me abençoa”. Ele é totalmente insatisfeito.

Mas olha o que disse o apóstolo:

“…já aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundância, como a padecer necessidade. Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece.” (Fp 4.11-13)

b – Sentia picada nos rins:

O salmista sentia dores na alma. A alma estava amargurada; o semblante sofrido. Tudo isso porque o ímpio parecia ter uma vida melhor que a dele. Olhou para o lado, para o vizinho próspero e deixou de olhar o que Deus estava fazendo em sua vida.

Esqueceu que o melhor da vida não era o que possuía, mas o que tinha dentro dele. Há muitos que se abatem pelo mesmo motivo.

Você olha para o crente e só vê tristeza. Parece que pra ele Jesus não ressuscitou, mas continua no túmulo até hoje.

Os anjos disseram as mulheres:

“…Por que vocês estão procurando entre os mortos aquele que vive?” (Lucas 24:5);

“Não tenhais medo; pois eu sei que buscais a Jesus, que foi crucificado. Ele não está aqui, porque já ressuscitou, como havia dito. Vinde, vede o lugar onde o Senhor jazia.” (Mateus 28:5,6)

c – Fiquei como um animal perante ti:

Asafe ficou como quem não raciocina direito. Como quem não sabia o que realmente estava falando.

A cegueira de Asafe o fez esquecer-se de onde Deus o tirou, de onde Deus o salvou com mão forte.

3 – A Presença de Deus

Asafe percebe a realidade da presença de Deus. Ele viu que tinha a maior riqueza de todas, que o ímpio não podia ter: a presença de Deus.

Todavia estou de contínuo contigo.” – v. 23a
“é a minha porção para sempre.” – v. 26
“Mas para mim, bom é aproximar-me de Deus” – v. 28a

“Todavia estou de contínuo contigo”: Deus não o havia abandonado Asafe , é que, devido sua cegueira espiritual, já não percebia mais a presença de Deus.

“Deus é a minha porção”: Asafe era da tribo de Levi e bem sabia que a tribo de Levi não recebeu terra como herança para trabalhar, porque a sua maior herança é o próprio Senhor, Deus de Israel.

4 – O Sustento de Deus

“tu me sustentaste pela minha mão direita” – v. 23b

Asafe, sendo da tribo de Levi, sabia muito bem que Deus era o seu sustento.
Asafe não precisava invejar o ímpio, pois Deus o tomava pela mão todos os dias.

5 – A Direção de Deus

“Guiar-me-ás com o teu conselho” v. 24

Asafe viveu um momento de dúvida da fé, mas, mesmo assim Deus o guiara e direcionara seus passos. (v.24) Toda vez que Asafe tentava encontrar o caminho que deveria seguir, Deus lhe dava a direção, o conselho, a bússola, a sua Santa Palavra, que é a Biblia Sagrada.

Algumas vezes usamos nossos sentimentos para ajudar-nos a decidir o que deve ser feito. Muitas vezes baseamos nossas decisões em maus conselhos. Em gente mais sega que a gente, tentando nos guiar. Só que isso não é bom. Às vezes decidimos fazer algo só porque todo mundo está fazendo e é popular. Isso não é bom também.

Mas só há uma orientação em que podemos confiar, que nos aponta a direção certa. Esse norte é a biblia, a bússola dos salvos!!!

“Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho.” (Salmo 119.105)

6 – Seremos recebidos pelo Rei da Glória:

“e depois me receberás na glória.” (Salmos 73:24)

Uma das mentiras do diabo é nos fazer pensar que não haverá nenhuma empolgação ou alegria no céu. E que será um evento triste e melancólico. E que nenhuma emoção sentiremos ao receber a coroa da vitória. O inimigo sempre tenta nos convencer que a vida nos céus é uma vida fria, sem prazer algum. E assim, nos estimula a correr atrás de uma conquista temporal, passageira e perecível aqui na terra.

O que é os céus? O que é que faz o céu ser céu?

O apocalipse responde: Lá não há templo. É o lugar onde Deus habita. Deus é a plenitude do lugar! O que faz ser céu não é porque tem rua de ouro, pois hoje na Terra á muita gente nadando no ouro, mas vivendo num inferno.

Céu não é simplesmente um lugar com ruas de ouro. Céu é uma presença, uma percepção de Deus.

Tire Deus do palácio de ouro e aquele lugar virá um tormento. Tire Deus da Nova Jerusalém e lá não vai ser um bom lugar para se estar.

c) As maravilhas do céu:

Estado de felicidade eterna;

Não haverá dor nem sofrimento e Deus enxugará de nossos olhos toda lágrima;
Não haverá pecado e teremos uma comunhão perfeita, completa e eterna com Deus;

A vida no céu será como uma festa de casamento que nunca termina, pois estaremos face-a-face com Cristo.

d) Vamos dizer que valeu apena a fidelidade, a nossa dedicação, santificação, renúncia, negar o mundo e a carne; Valeu a pena ter purificado o coração e lavado as mãos na inocência.

7 – Eu vou me entregar a Ele

“pus a minha confiança no Senhor DEUS, para anunciar todas as tuas obras”. – V. 28

Quem cuida das coisas de Deus, Deus cuida dele. (Mateus 6:33)

Você me diz: “mas, pregador, você não deveria estar dedicando seu tempo em ganhar mais dinheiro no lugar de pregar? Minha resposta é: “pus a minha confiança no Senhor DEUS.”

“Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele, e ele o fará.” (Salmos 37.5)

Conclusão sobre o estudo de Asafe na biblia

1 – O importante não é o que as pessoas tem, mas o que elas são diante de Deus. Nada adianta ser bem sucedido aqui, mas não saber aonde vai passar a eternidade.

2 – As provações que nos sobrevêm mudam as nossas prioridades. Sentimos vontade de buscar o que é eterno e imaterial. De alguma forma a dor nos leva para mais perto do Senhor. Passamos pela prova mais íntimos de Deus do que quando entramos nela.

3 – O bem supremo na vida não é a prosperidade, nem a ausência de dor, mas a proximidade de Deus.

4 – O grande propósito de Deus neste tempo presente não é enriquecer o crente ou empobrecer o descrente, mas manter na sua presença pessoas dependentes Dele como eu e você. Onde o verdadeiro próspero na vida é o que toma posse da comunhão com Deus.

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