Lendo o início da narrativa de Gênesis sobre a criação, pude perceber que ali diz que o homem e a mulher foram criados à imagem e semelhança de Deus.
Mas o que significa isso? Seríamos nós como uma espécie de Deus também? Temos algo de divindade dentro de nós ou significa outra coisa?
Versículo Que Diz Que Somos Imagem E Semelhança De Deus
No sexto dia da criação, disse Deus:
“Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”.
Gênesis 1:26
Então, Ele terminou Seu trabalho com um “toque pessoal”. Deus formou o homem do pó e deu a ele vida, compartilhando de Seu próprio fôlego (Gênesis 2:7).
Desta forma, o homem é único dentre toda a criação de Deus, tendo tanto uma parte material (corpo) como uma imaterial (alma/espírito).
Muitas pessoas possuem algumas dúvidas sobre o verdadeiro significado da expressão “imagem e semelhança de Deus”.
De fato essa expressão representa alguns desafios de interpretação. Então, neste estudo, iremos refletir sobre qual é a doutrina bíblica sobre este tema.
O que Significa Ser a imagem e semelhança de Deus?
Ser a imagem e semelhança de Deus não significa que somos pequenos deuses, e nem que temos qualquer poder soberano independente em nós.
Também não significa aparência física, como se Deus tivesse um corpo físico como o nosso. Essas possibilidades são facilmente refutadas biblicamente.
Em termos bem simples, ter a “imagem” e “semelhança” de Deus significa que fomos feitos para nos parecermos com Deus.
Adão não se pareceu com Deus no sentido de que Deus tivesse carne e sangue.
A imagem de Deus se refere à parte imaterial do homem.
Ela separa o homem do mundo animal, e o encaixa na “dominação” que Deus pretendeu (Gênesis 1:28), e o capacita a ter comunhão com seu Criador.
É uma imagem e semelhança espiritual, mental, moral e social.
O homem perdeu a imagem e semelhança de Deus após o pecado?
As Escrituras afirmam categoricamente que após o pecado, o homem continuou sendo a imagem e semelhança de Deus, porém de maneira ‘implícita’.
A passagem bíblica mais direta sobre esse princípio está em Tiago 3:9.
Nesse texto somos exortados a respeito do erro em amaldiçoar alguém, pois os homens “foram criados à semelhança de Deus”.
Em outras palavras, o ensino bíblico nesse capítulo é que quando maldizemos alguém, indiretamente estamos maldizendo o próprio Deus, pois o homem reflete a sua imagem.
Logo, tanto do ponto de vista do Antigo quanto do Novo Testamento, o homem, mesmo após a Queda, traz consigo a imagem de Deus.
Se o homem tivesse perdido essa imagem, não faria qualquer sentido os escritores bíblicos continuarem se referindo ao significado e importância desse ensino revelado nos primeiros parágrafos das Escrituras.
O verso de Gênesis 5:3 estabelece uma correlação verbal com Gênesis 1:26-28.
Todavia, da mesma forma com que a imagem de Deus continuou a ser transmitida a cada ser humano, a corrupção da natureza de Adão após a Queda também foi transmitida a cada um dos homens.
Isto nos leva a outra verdade presente nas Escrituras: após a Queda, a imagem de Deus no homem foi desfigurada.
A imagem e semelhança Deus no homem foi desfigurada
Deus criou o homem de forma perfeita, irrepreensível, com caráter puro e sem contaminação.
Porém, o pecado distorceu e maculou essa imagem, deformando o seu caráter.
Antes da Queda o homem era verdadeiramente livre, isto é, não estava contaminado pelo pecado.
Porém o homem pecou, e a imagem de Deus foi manchada, maculada, desfigurada e completamente deteriorada.
Ele se tornou incapaz de produzir qualquer justiça própria que o credencie a salvação.
Assim, o pecador continua sendo o ser criado à imagem e semelhança de Deus, visto que essa é a base da dignidade ordenada divinamente presente em todo ser humano. Mas essa imagem está fracionada e desfigurada pelo pecado.
Em alguns, essa imagem se apresenta de forma um pouco mais precisa. Já em outros, a imagem de Deus parece estar bem mais distorcida.
Mas em ambos os casos, a imperfeição moral da humanidade é revelada.
A compreensão desse princípio, juntamente com a noção da graça comum que Deus derrama sobre a humanidade, explica o fato de muitos incrédulos demonstrarem, por exemplo, bondade, caridade, lealdade e as mais variadas boas ações.
Mesmo o pecador estando escravizado pelo pecado, a imagem de Deus, ainda que distorcida, está impressa nele.
Por isso ele pode produzir coisas boas em seu convívio com a sociedade, no uso de suas habilidades criativas e intelectuais, e até mesmo na esfera moral.
Obviamente a maioria dos seres humanos não é tão má quanto poderia ser.
O homem é a imagem e semelhança de Deus, e essa característica não pode ser separada de sua natureza.
Porém por esta mesma natureza ter sido corrompida, a imagem de Deus no homem foi fatalmente atingida e desfigurada.
A imagem e semelhança de Deus restaurada no homem
Vimos que o homem ainda é imagem e semelhança de Deus, porém numa versão pálida, distorcida e corrompida pelo pecado.
Também vimos que por si mesmo homem algum pode recuperar a imagem perfeita e imaculada com a qual foi criado originalmente.
A boa notícia é que a Palavra de Deus nos revela que essa qualidade danificada pelo pecado é em Cristo restaurada (Romanos 8:29).
Cristo é a perfeita imagem do próprio Deus (Colossenses 1:15).
Ao nascer de novo, a imagem de Deus no homem começa a ser reconstruída, de modo que o verdadeiro seguidor de Cristo torna-se como Ele “em justiça e retidão” (Efésios 4:24).
Sobre o cristão como sendo a imagem e semelhança de Deus, talvez a melhor definição seja dizermos que quando o homem é regenerado, ele passa a ser a “imagem redimida de Deus”.
O apóstolo Paulo escreve exatamente sobre isto.
Ele diz que o cristão genuíno se reveste do novo homem “que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou” (Colossenses 3:10).
Esse processo de restauração da imagem de Deus que ocorre nos santos é um processo progressivo e contínuo.
Ele alcançará sua plena realização apenas no dia vindouro do maravilhoso retorno de nosso Senhor.
Nesse dia seremos a perfeita imagem e semelhança de Cristo.
Diante dele, nós nos encontraremos profundamente extasiados, admirando o esplendor daquele que nos resgatou.
Nesse momento, a imagem de Deus terá sido completamente restaurada em nós.
Conclusão Sobre O Que Significa Ser Imagem E Semelhança De Deus
A ideia de ser “imagem e semelhança de Deus” é um conceito teológico fundamental presente em várias tradições religiosas, especialmente no Cristianismo, Judaísmo e Islamismo.
No contexto bíblico, em Gênesis 1:26-27, é mencionado que o ser humano foi criado à imagem e semelhança de Deus e isso significa que:
Dignidade e Valor Inerente: Ser criado à imagem e semelhança de Deus enfatiza a dignidade, o valor e a sacralidade da vida humana. Isso implica que cada pessoa tem um valor inestimável, independentemente de sua origem, status social, raça ou religião.
Capacidade para o Bem: A ideia sugere que os seres humanos têm a capacidade inerente de refletir características divinas, como amor, justiça, compaixão e criatividade. Isso pode ser um chamado para viver de maneira ética e moralmente responsável, agindo de acordo com princípios que refletem essas qualidades divinas.
Relacionamentos e Comunidade: Ser feito à imagem de Deus também pode ter implicações para como nos relacionamos com os outros. Isso pode nos incentivar a buscar relacionamentos baseados em amor, respeito mútuo e cuidado, reconhecendo a presença divina em cada indivíduo.
Responsabilidade Ambiental: Alguns teólogos e pensadores argumentam que ser feito à imagem de Deus também implica uma responsabilidade cuidadosa para com a criação. Isso pode ser interpretado como um chamado para cuidar do meio ambiente e dos recursos naturais de maneira responsável, refletindo o cuidado e a providência divina.
Desafios Éticos e Morais: Nos dias atuais, o conceito de “imagem e semelhança de Deus” também pode nos confrontar com questões éticas e morais complexas, como direitos humanos, justiça social, bioética e tecnologia. Como aplicamos essa compreensão teológica em situações contemporâneas é um desafio contínuo que exige reflexão e discernimento.
Em resumo, ser “imagem e semelhança de Deus” nos dias atuais pode ser visto como um chamado para reconhecer a dignidade intrínseca de cada pessoa, viver de maneira ética e responsável, valorizar relacionamentos comunitários e cuidar responsavelmente da criação.
