A ética cristã pergunta o que a Bíblia inteira nos ensina sobre quais atos, atitudes e traços de caráter pessoal recebem a aprovação de Deus e quais não.

Ética Cristã: 9 coisas que você deve saber sobre
Ética Cristã: 9 coisas que você deve saber sobre

Isso significa que a ética cristã nos ensina a viver. É importante estudar a ética cristã para que possamos conhecer melhor a vontade de Deus e para que todos os dias possamos “andar de maneira digna do Senhor, totalmente agradável a ele” (Colossenses 1:10).

A ética cristã pergunta o que a Bíblia inteira nos ensina sobre quais atos, atitudes e traços de caráter pessoal recebem a aprovação de Deus e quais não.

A base da ética cristã é o caráter moral de Deus

Deus se deleita com seu próprio caráter moral, que é extremamente bom, imutável e eterno. 

Seus padrões morais para os seres humanos fluem de seu caráter moral e, portanto, aplicam-se a todas as pessoas, em todas as culturas e por toda a história.

  • Deus é amor, então ele nos ordena a amar (1 João 4:19). 
  • Ele é santo e ordena que sejamos santos (1 Pedro 1:15). 
  • Deus é misericordioso e ordena que sejamos misericordiosos (Lucas 6:36). 
  • Ele é sincero e nos ordena a não prestar falso testemunho (Tito 1: 2 ; Êxodo 20:16). 

O caráter moral de Deus e o fato histórico de que ele nos deu comandos morais, fornecem a base para uma pessoa realmente cristã.

A ética cristã é baseada na Bíblia

Um dos propósitos da Bíblia é ensinar-nos a viver uma vida agradável a Deus (2 Tim. 3:17). 

Por ser a Palavra de Deus, a Bíblia é uma autoridade maior em ética do que tradição, razão, experiência, resultados esperados ou percepções subjetivas de orientação. 

Embora esses outros fatores nunca possam substituir o ensino das Escrituras, eles ainda podem ser úteis para que tomemos uma decisão sábia.

A ética cristã é essencial para a proclamação do evangelho

Hoje, alguns oradores cristãos menosprezam ou omitem qualquer pedido de que os incrédulos se arrependam de seus pecados, mas o evangelismo no Novo Testamento claramente incluía um chamado ao arrependimento. 

Pouco antes de retornar ao céu, Jesus disse a seus discípulos “que em seu nome se proclamasse arrependimento pelo perdão dos pecados a todas as nações, começando por Jerusalém” (Lucas 24:47). 

Da mesma forma, Paulo proclamou a necessidade de arrependimento para os filósofos gregos pagãos em Atenas, alertando-os de que o julgamento final estava chegando:

“Os tempos de ignorância que Deus ignorou, mas agora ele ordena que todas as pessoas em todos os lugares se arrependam porque ele fixou um dia em que julgará o mundo em retidão por um homem a quem designou; e disso ele garantiu a todos, ressuscitando-o dentre os mortos ”(Atos 17: 30-31). 

O “arrependimento” no Novo Testamento não é meramente uma “mudança de mente”. Mas inclui tanto a tristeza pelos pecados e uma sincera determinação interior de se afastar do pecado e se voltar para Cristo com fé.

Mas como os incrédulos podem se arrepender de seus pecados se eles nem sabem quais são os padrões morais de Deus? 

Não acredito que o avivamento generalizado chegue a qualquer nação, exceto o arrependimento generalizado e sincero pelo pecado. 

Portanto, a proclamação do evangelho hoje deve incluir um elemento de ensino sobre os padrões morais de Deus, o que significa ensinar sobre ética cristã.

A ética cristã nos ensina a viver para a glória de Deus

O objetivo da ética é levar uma vida que glorifique a Deus (“faça tudo para a glória de Deus”, 1 Cor. 10:31). 

Embora sejamos justificados apenas pela fé em Cristo e não pelas obras, os extensos ensinamentos do Novo Testamento sobre como viver a vida cristã mostram que nossa obediência cotidiana como cristãos justificados é uma parte importante da vida cristã. 

Entender a obediência corretamente requer que evitemos os erros opostos do legalismo e antinomianismo.

Obedecer a Deus traz inúmeras bênçãos para nossas vidas diárias

O Novo Testamento ensina pelo menos dezessete tipos específicos de bênçãos que chegam a nós em conexão com viver em obediência aos mandamentos de Deus nas Escrituras. 

  • Essas bênçãos incluem a alegria de uma comunhão mais profunda com Deus (João 15:10); 
  • a alegria de agradar a Deus ( 2 Coríntios 5: 9); 
  • alegria de se tornar um vaso para “uso honroso” de Deus (2 Timóteo 2: 20-21); 
  • a alegria de ser uma testemunha eficaz dos incrédulos (1 Pedro 2:12; 3: 1); 
  • alegria de aumentar as respostas às nossas orações (1 Pedro 3: 10-12); 
  • a alegria de uma comunhão mais estreita com outros cristãos (1 João 1: 7); 
  • alegria de uma consciência limpa (1 Timóteo 1: 5, 19); 
  • e várias outras bênçãos.

Deus pretendia que a obediência a ele não seria onerosa, mas nos traria grande alegria. 

Por esse motivo, quando os cristãos não estão “conformes a este mundo”, descobrimos que seguir a vontade de Deus é um caminho de vida que é para nós “bom, agradável e perfeito” (Romanos 12: 2).

O pecado voluntário traz várias conseqüências prejudiciais à nossa vida

Não é muito popular falar sobre pecado hoje, mas é um tópico enorme na Bíblia. 

A palavra “pecado” (e outras palavras com a mesma raiz, como “pecados” ou “pecador”) aparece 440 vezes apenas no Novo Testamento. 

Isso significa que o tópico do pecado é mencionado, em média, quase duas vezes por página durante todo o Novo Testamento. Negaríamos um tópico tão importante por nossa conta e risco.

O Novo Testamento menciona várias conseqüências prejudiciais que vêm do pecado voluntário na vida de um cristão. 

Essas conseqüências incluem uma interrupção de nossa comunhão diária com Deus (Efésios 4:30), a consciência do desagrado paternal de Deus e a possível experiência de sua disciplina paterna, e uma perda de fecundidade em nossos ministérios e em nossas vidas cristãs (João 15: 4-5).

Os cristãos devem orar diariamente pelo perdão dos pecados, não para obter justificativas repetidas vezes…

Mas para restaurar nossa comunhão pessoal com Deus que é prejudicada pelo pecado.

A ética cristã nos ensina a considerar 4 dimensões de qualquer ação e 9 possíveis fontes de informação

A ética cristã não se preocupa apenas com nossas ações certas e erradas. Somos pessoas complexas, e a própria vida é complexa. P

Portanto, ao estudar a ética cristã, Deus quer que consideremos não apenas (1) a ação em si, mas também (2) as atitudes de uma pessoa sobre a ação, (3) os motivos da pessoa para fazer a ação e (4) os resultados de a ação.

Ao procurar conhecer a vontade de Deus, às vezes precisamos tomar uma decisão instantaneamente, sem tempo para refletir sobre a situação. 

Mas, em outros momentos, somos capazes de refletir sobre uma decisão por algum tempo. Quando temos mais tempo para refletir sobre uma decisão, podemos considerar até nove fontes possíveis de informação e orientação:

(1) A Bíblia, (2) conhecimento dos fatos da situação, (3) conhecimento de nós mesmos (4), conselhos de outras pessoas, (5) mudanças de circunstâncias, (6) nossas consciências, (7) nossos corações, (8) nossos espíritos humanos e (9) orientação do Espírito Santo. 

Precisamos da sabedoria de Deus para avaliar corretamente esses fatores ao tomar uma decisão.

Nunca devemos pensar que Deus quer que escolhamos um “pecado menor”

Embora vários livros de ética evangélica afirmem que, de tempos em tempos, enfrentamos situações de “conflito moral impossível“, onde todas as nossas escolhas são pecaminosas e devemos simplesmente optar por cometer o “pecado menor“, essa idéia não é ensinada nas Escrituras. 

É contradito pela vida de Cristo, “que em todos os aspectos foi tentado como nós, mas sem pecado”. E pela promessa de 1 Coríntios 10:13 , que diz que Deus proverá sempre uma “maneira de escapar“.

A visão do “conflito moral impossível” torna-se facilmente uma ladeira escorregadia que, na prática real, encoraja os cristãos a pecar cada vez mais.

Usar o Antigo Testamento para orientação ética cristã requer uma compreensão da história da redenção

Muitos cristãos leram o Antigo Testamento e se perguntaram como deveríamos entender as leis detalhadas que Deus deu ao povo de Israel sob a liderança de Moisés. 

Isso requer uma compreensão da “história da redenção” – o progresso geral da história principal da Bíblia.

aliança mosaica , que começou em Êxodo 20 , foi encerrada quando Cristo morreu. 

Os cristãos não estão mais diretamente sujeitos às leis da aliança mosaica, mas agora vivem sob as disposições da nova aliança . 

No entanto, o Antigo Testamento ainda é uma fonte valiosa de sabedoria ética quando entendido de acordo com as maneiras pelas quais os autores do Novo Testamento usam o Antigo Testamento para o ensino ético, e à luz das mudanças trazidas pela nova aliança. 

Os autores do Novo Testamento reafirmam explicitamente todos os padrões morais encontrados nos Dez Mandamentos.

Exceto que não reafirmam a observância do sábado como um requisito para os cristãos da nova aliança.

Compreender o desenvolvimento progressivo da Bíblia desde a antiga aliança (sob Moisés) até a nova aliança (inaugurada por Cristo) é especialmente importante quando se pensa no ensino da Bíblia hoje. 

É importante lembrar que as leis sábias de Deus sobre crimes e punições que ele deu a de Israel como uma nação. Em seguida, estão em muitas maneiras diferentes de propósitos sábios de Deus para as nações de hoje.


Há uma necessidade muito grande de nos dedicarmos ao estudo da palavra. Ainda há uma carência enorme nas igrejas, de irmãos e irmãs aprofundados no conhecimento da Palavra.

Chega-se a pensar que só pastores e obreiros devem levar a sério o estudo da bíblia. Não podemos deixar a preguiça falar mais alto.

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